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也分为五类，第一是遍行心法，有五法。所以称为遍行，是因为任何识，任何时所不能离的。就是一“作意”能惊心令起，二“触”令心接触所了别对象，次第引生观念、思考等。三“受”能令心领受现境的顺逆好坏，而生起贪...认识。意识具有这六烦恼，末那只有四法，无嗔无疑；前五识只有前三法。 随烦恼中又分为大中小三类，小随烦恼有十法：一“忿”，对当前违境的忿怒；二“恨”，忿怒之事记恨在心；三“恼”，对记恨之事时思报复；四“...
周叔迦
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，所指必藉托于能指，所以能诠之中必含带所诠，所指也必与能指相应，教与宗实又具有相通互摄之意味，就此而论，教之与宗，本质无别，但有广微粗细之差异。分教是对一切教法进行广泛而粗略的判摄，依法判教，教分五类...华严判教理论辨异 吴可为 华严的五教判作为中国佛教史上一种有代表性的判教理论，历来颇受质疑。在通行的解释中，华严的五教判往往被简单乃至错误地理解为是依仿天台判教而建立起来的，且其中顿教的安立更被...
吴可为
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华严宗的先驱是法顺(557-640年)俗姓杜，世称杜顺，雍州万年(今陕西长安县)人，18岁出家，先学禅后学《华严》，著有《华严五教止观》、《华严法界观门》，根据佛教各种经论的不同教义，把止观分为五类...，成为博大精深的中华文化的一个重要组成部分。 第一节 佛教的创始和西典东来 佛教起源于公元前五、六世纪的古印度，创始人是释迦牟尼。佛教在向印度各地和亚洲一些国家的传播过程中不断壮大发展。约在东汉...
释藏青
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《禅源诸诠集都序》中，将禅分为这样五类：“一、带异计，欣上厌下者，外道禅。二、正信因果，亦以欣上厌下而修者，凡夫禅。三、悟偏空之理者，小乘禅。四、悟二空所显真理而修者，大乘禅。五、若顿悟自心本来清净，...意指其极其锋利，只要掌握运用此三句，必能获得解脱。宗风特点是简洁明快，接引学人不用多话，往往片言只字，故有“云门一字关”之称。 五 法眼宗 法眼宗也是形成于五代时期，是南禅五家中出现最晚的，也属青...
释藏青
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各种原因，迄今为止尚未有人全部看到这批经典并依之作过深入的研究。因此目前大多数人在谈到这批经典并以之为密教经典时，都只是以周泳先和杨延福二先生早年的整理报告为基础。 周泳先先生将这批经典分五类： ...秘咒丹书神位， 创庙中城而奉之。” 有人来滇后却没有足够的记载。如元代指空曾从四川进入云南境，游历西昌、大理、保山等地，还在云南省城祈晴，命龙引泉济众，说戒经，演法五会，不仅使今天的彝族信佛发心，梁...
侯冲
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缘觉种性、菩萨种性、不定种性和无种性五类。也就是说，成就佛道，须有成佛的种子；成为阿罗汉，须有成为阿罗汉的种子。至于无种性，则类似佛经所说的一阐提，善根已断，修行无望。这一说法和早期传入的《涅槃经》思想...济群法师：唯识学的九个重点问题 一、菩提心 二、三性三无性 三、八识 四、唯识 五、种子，种性 六、菩萨行 七、瑜伽止观 八、转依 九、因明 唯识学理论精深，体系严密，以致许多人...
济群法师
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章到第五章相当于全书的导论，都显谈的修习止观所应备的知识，第六方便章，把修习止观者平时用功应注意的事项综合为五类，每类各有五事，共有二十五种方便，它是在四种三昧进入实修十乘观法的准备。也是观行实践上...三藏者，一是经藏，如四阿含经；二是继藏，如五部律；三是论藏，如俱舍、婆娑等经。以经律论，各含有一切文理，意如摩藏储蓄诸财物故教者，通指圣人被下众生圣教，然三藏原是意将释尊代说法从类归摄为经律之三藏，故...
不详
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何等是旨归?旨归何处?谁是旨归?言语道断，心行处灭。 以上极简单地述说了自始至终的实践修行，今进而略说方便与正修。 三、二十五方便 方便是指正修观法之前的准备，所以又称二十五方便为前方便，共分五类...经典，前者是教相门，后者是观心门。解行相依，教观相资，由此才能把握真正的佛教。 天台的止观有三种：一、渐次止观，二、不定止观，三、圆顿止观。渐次止观，是由浅到深的次第法门。开始从人天五乘修起，最后...
释法庆
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寺庙1213座。全部登记表格大体依据寺庙宗教类型被分为:总字(僧庙)、绪字(尼僧庙)、经字(道士庙)、纬字(民庙、家庙)、纶字(女冠庙)五类。从档案表格中可以看出,管理者事先并未确立准确的登记原则,...内外共有庙宇948座。其辖区包括内城六区、外城五区和东南西北郊区。这一地理范围大约相当于今日北京的城区和近郊区。编者主要依据历史地理文献,“逐条择要汇抄,然后罗列对比。凡庙名、地址及史略三项均相同者,则...
习五一
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心身之五蕴缘起意谓人乃色、受、想、行、识五类东西积集在一起，和合而成，不可分割。五者中色指人的物质身体；受想行识指人的心理意识，总名为心。人由五蕴缘起而成即是由心身二者缘起而成。具体分析，色蕴由地火水风...具有推动生命活动正常进行作用的生命能量，共有108种之多。最重要的气有十种，分为两类。一为根本气，包括五种：持命气为人的生命之本；下行气推动代谢终产物从下身的排泄，如粪尿等；上行气引气上行，维持上半身...
不详
佛学论文|因明|五明
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